مقدمه

در قسمت هاي پيشين دريافتيم كه مهمترين وظيفه زن پرداختن به تربيت فرزندان و انجام وظايف همسري است؛ امام اين تنها وظيفه شرعي زن مسلمان نيست، بلكه با توجه به آيات قرآن و روايات ائمه اطهار (ع) دريافتيم كه زنان در نظام اسلامي، جايگاهي همانند مردان دارند و مخاطب دستورات اسلامي، انسان است و اوست كه بار سنگين مسئوليت پذيري را كه آسمان ها و زمين و كوه ها تحمل پذيرشش را نداشتند بر دوش گرفت.

تكاليف و ارزش هاي الهي به صورت يكسان، شامل زن و مرد است و آنان در قبال امور مسلمان مسئولند و بايد بآن اهتمام ورزند.

سيره ي معسومان (ع) نيز بر شركت زنان در فعاليت هاي مختلف اجتماعي، سياسي، فرهنگي دلالت دارد.

به عنوان نمونه، مي توان از تلاش سياسي حضرت زهرا (ع) در احقاق حق جامعه ياد كرد، چرا كه اگر رهبري شايسته از صحنه ي اجتماع كنار نهاده شود، حق جامعه كه از داشتن آن بي بهره شده است.

پايمال مي شود. و همچنين در احقاق حق همسرش و آن رويا رويي عظيم ايشان با حاكميت زمان حضور حضرت زينب (ع) در نشان دادن استواري و حق مداري حسين (ع) و كربلاييان در پيروي از حسين (ع) نمايان ساختن ادعاهاي باطل يزيد و يزيديان نيز نمونه ديگري از اين نقش آفريني هاست و فعاليت سوده و رفيده... و شركت زنان ديگر در بيعت، هجرت و جهاد... با اينكه شرايط اجتماعي در صدر اسلام به گونه اي نبود كه عرصه براي فعاليت سياسي زنان باشد. اما در عين حال مقتضاي آموزه هاي اسلام نه آن است كه رخ داده بود، بلكه چنانچه آورديم و مي آورين زنان هم مي توانند – و در برخي موارد بايد- در كنار انجام وظيفه ي اساسي همسري و مادري به انجام وظايف ديگر نيز قيام كنند. قطعا وظيفه ي زن فقط در همسر داري و تربيت فرزند خلاصه نمي شود.

از نظر فقها، مشاركت زنان در امور اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي ... با حفظ حريم عفاف و پوشش، به شرط آنكه بر وظيفه ي اساسي آنان در خانواده لطمه نزند، جايز مي باشد. اما درباره ي مشروعيت يا عدم مشروعيت فعاليت سياسي زنان، فقها اختلاف نظر دارند. برخي اين امر را به طور كامل ممنوع مي دانند و عده اي ديگر به طور مطلق جايز و برخي هم معتقدند كه بعضي از فعاليت هاي سياسي براي زنان جايز و بعضي ديگر غير مشروع و ممنوع است.

بسمه تعالي

نقش زنان مسلمان در جبهه

الف ـ مشاركت زنان صدر اسلام در جنگ

زناني كه در جبهه شركت كرده اند فراوانند و تاريخ نام چند نفر از آنان را به اين عنوان ثبت كرده است . اينك به چند مورد از آنان اشاره مي شود .

1. 1.

نقش كتاب مقدس و ارباب كليسا در ظهور فمينيسم

الف

549

كمك چند جانبه

در طول سال 1970 كمك كشور ها به سازمان هاي چند جانبه مانند بانك جهاني و ايالات متحده به عنوان يك قسمت از كمك ها به طور رسمي رشد كرد. در سال 1980 بيشتر در يك سوم كمك هاي ايالات متحده به سازمان هاي چند جانبه بوده است كه اين مقدار كمي بيشتر از ميانگين كمك ها بوده است. با اين وجود ميزان افزايش كم بوده است. و كمك كننده در GNP داشته اند. برنامه هاي پيشرفت ايالات متحده تهيه شده بوسيله ي آژانس سازمان ملل متحد منبع اصلي همكاري هاي تكنيكي بوده است و آن يك سهم از سازمان هاي چند جانبه داشته است. در ضمن برنامه هاي همكاري تكنيكي بيشتر آژانس هاي سازمان ملل متحد رشد داشته است. از نقطه نظر كشورهاي خاورميانه آن هاييكه كمك مالي دريافت مي كنند مانند مصر و الجزاير بيشتربر جريان دوجانبه متكي هستند تا جريان چند جانبه. براي مثال در سال 1981 كشور مصر هشت برابر از سازمان چند جانبه كمك از از سازمان هاي دوجانبه دريافت كرده است. تاكنون بزرگترين كمك سازمان هاي چند جانبه بوسيله ي بانك جهاني مرتبط به آژانس هايي مانند بانك بين المللي براي بازسازي و پيشرفت، كمك بين المللي پيشرفت، همكاري مالي بين المللي تهيه شده است. همانند ساير كشور هاي اصلي توليد كننده ي نفت مثل عربستان سعودي و كويت، كشور الجزاير به تنهايي كمك هاي چند جانبه به ارزش 10 ميليون دلار در سال 1981 داشته است. براي بيشتر جهان عرب و براي كشور مصر، پيش گام كمپ ديويد، كمك هاي چند جانبه از طرف منابع كشور هاي عرب مانند ((دخيره ي عرب)) براي پيشرفت اقتصادي و اجتماعي و بانك پيشرفت اسلامي مهم مي باشد.

كمك هاي چند گانه ي آمريكايي بوسيله ي سازمان ملل هم چنين كشور هاي خاورميانه را بوسيله ي برنامه هاي هزينه شده با آژانس هاي مخصوص مانند سازمان پيشرفت صنعتي بين امللي (UNIDo)، سازمان كار بين المللي (ILO)، سازمان بهداشت جهاني (EHO)سودمند كرده است. براي مثال مبادله ي اطلاعات تكنولوژيكي و يا هزينه كردن براي يك سري از برنامه ها و سمينار ها در كشور هاي خاورميانه در قسمت هايي مانند ارتباط از راه دور، برنامه هاي مربي گري و موافقت هاي ITV بطور بسيار مهم بر پيشرفت تكنسين هاي غير حرفه اي، استاندارد ها، و تجارت بين امللي در تجهيزات و خدمات تاثيرمي گذارد. به همين ترتيب موسسات سازمان ملل كه در خاورميانه فعاليت دارند يك سري سمينار در زمينه ي مبادله ي تكنولوژي را در جهان عرب سازمان دهي كرده اند.

550

بهر جهت تلاس هاي كمك هاي اقتصادي كمي در خاورميانه وجود دارد كه از طرف سازمان ملل متحد و كشور هاي اروپايي بصورت گروهي مي باشد، گرچه در بعضي از موارد كشور هاي كمك كننده كمك هايي مي كنند. براي مثال ايالات متحده در بازسازي طراحي شده توسط بانك جهاني در لبنان شركت مي كند. The relier در ابتدا بوسيله ي كشور هاي غربي تهيه شده بود. OECD يك مركز پيشرفت، يك كميسيون براي علم و تكنولوژي و جابجايي تكنولوژي براي پيشرفت كشور ها دارد. برنامه هاي OECD مطالعاتي را در مورد جابجايي تكنولوژي و پيشرفت تهيه مي كند ولي برنامه هاي مرتبط با هم كه شامل اعضاي برنامه هاي در خاورميانه هست، ندارد. اين كمبود هماهنگي در ميان كشور هاي كمك كننده بوسيله ي بعضي از مشاهده كننده ها به عنوان يك مشكل در حال رشد گفته شده است.

مخصوصا از جنبه ي كمك هاي تكنيكي، منتقدين معتقدند كه نياز براي هماهنگي برنامه ها زياد است.

كشور هاي اروپايي تلاس زيادي براي كمك هاي تكنيكي و مالي در خاورميانه كرده اند ولي موفقيت كمي داشته اند. اگرچه AID شروع به تلاش براي ايجاد هماهنگي با كشور هاي كمك كننده ي غرب كرده است ولي ايالات متحده همكاري با سازمان هاي منطقه خاورميانه مانند بانك گسترش اسلامي يا سازمان همكاري خليج نداشته است. بدون شك اختلالات سياسي، كمبود كمك هاي تكنيكي چند جانبه در خاورميانه و نقش آمريا را شرح مي دهد.

فهرست مطالب

عنوان

دانلود فايل

مقاله اي در باب حقوق بيمه

مقاله اي كه در ادامه آورده مي شود،با موضوع حقوق بيمه و همچنين با بررسي قانون جديد احياي مسئوليت مدني دارندگان وسيله نقليه موتوري زميني در مقابل شخص ثالث كه توسط آقاي محمد شيخ مقدم آراني ،رئيس دادگستري شهرستان نطنز در نتيجه شركت در دوره آموزشي با عنوان حقوق بيمه بوده تهيه شده است.

دانلود فايل

فهرست مطالب :

مقدمه. 1

بيان مسئله. 2

اهميت و ضرورت مسئله. 3

اهداف: 3

سوالات... 4

فرضيات مسئله. 4

فصل اول: كليات... 5

مقدمه. 6

مبحث اول: شركت... 7

گفتار اول: تقسيم بندي شركت... 7

گفتار دوم: اشاعه. 7

گفتار سوم: عقد شركت... 9

گفتار چهارم: مفهوم شركت در مال مشاع. 12

مبحث دوم: اموال مشاع،تقسيم،مهايات... 13

گفتار اول: تقسيم. 14

گفتار دوم :مهايات... 16

فصل دوم: تقسيم و روش هاي آن. 19

مبحث اول: تقسيم دين.. 20

گفتار اول: دلايل جواز تقسيم دين.. 20

گفتار دوم: دلايل عدم جواز تقسيم دين.. 22

مبحث دوم: تقسيم به افراز. 23

گفتار اول: